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自196年代以来,文化商品化与时尚化、越来越向"服务业"靠拢的艺术家、近似大型综艺演出的复合式作品,以及艺术、设计、时尚与建筑合体混搭等当代艺术愈演愈烈的特质,使当代艺术经由消费实践对我们的日常生活产生越来越大的影响。然而,当欧美当代艺术馆一方面因应上述趋势而挪用"体验经济"的概念,同时却坚持艺术作品的独一性与真实性之时, 当代艺术馆在艺术逻辑与商业逻辑之间的融合和冲突上却显得动向不明。本文论述了"超文化工业",并以法国两个当代艺术馆为案例,彰显当代艺术馆扮演着使我们未来生活产生质变的重要角色。封佑国寺塔俗称铁塔,又名宝寺塔,创建于北宋皇佑元年(149年),为八角十三层楼阁式琉璃砖塔。本文以佑国寺塔为主要研究对象,试从建筑的角度,对该塔的建筑形制、内部结构及细部特征等方面进行分析,以明确其在建筑史中的历史地位和价值。封镇河铁犀位于封城北2.5公里,明代政治家于谦督造。55年5月,安徽寿县蔡侯墓出土蔡侯盘、蔡侯尊,其上铭文"元年正月辛亥"应该是周庄王元年正月的历朔,铭文中的吴王非颇高莫属,铭文中的大孟姬当是蔡桓侯的长女而嫁给颇高者。铭文中的" "字是蔡桓侯名字的专用字,很可能是"封"字的异构。8年8月,江苏省江阴市一座明墓内出土一批文物,其中有一件粘连纸质文书。通过分析害状况,采用蒸汽蒸、滴加揭展剂并结合物理方法,顺利揭展该纸质文物。对文物本体的形貌、帘纹、物理性能、pH值、造纸纤维原料等进行了分析研究,为后期文物的保护修复参考依据。新出土的四方唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况,体现了入华粟特人与洛阳社会的融合,是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的重要。宋辽时期,悬镜常被悬挂或镶嵌于墓室的顶心位置。长期以来,它只是与其他铜镜一道被视为普通陪葬品而未在功能上严格区分。从宋辽墓室悬镜的装饰纹样、所处位置以及图像配置关系来看,它在墓室中扮演着灵魂升往仙境入口的重要角色,是纵向图像体系的尽头,也是人间与仙境的通道节点所在。它虽在表现形式上受到建筑藻井营造方式的影响,但在思想诉求上体现的却是古老的"引魂升天"母题。它是两汉玉璧纹样和"天门"铜牌在宋辽时期的时代呈现,又结合了唐代藻井莲花图案的佛教内涵。我们以此为契机,可以对宋辽墓葬图像体系的整体装饰目的和根本诉求产生更为深刻的认识。虽然在甲午战争中 终战败,但在战争中涌现了许多敢于为国牺牲的爱国将士。辽宁省锦州市博物馆所藏 的"敕建昭忠祠碑"记载了甲午战争参战毅的战斗历程。通过考察碑文,结合其他文献记载,本文确定:甲午战争中的毅统领宋庆、总马玉昆是英勇抗敌的爱国将领,广大毅是敢于、不怕牺牲的爱国。13年4月,新疆文物考古研究所对哈密市花园乡萨伊吐尔墓地进行了抢救性发掘。本次发掘采用探方法,共发掘墓葬14座。除2座仅有少量肢骨且无随葬品外,其余12座均有比较完整的肢骨以及随葬品出土。在这14座墓葬中,随葬品以陶器为主,双耳罐的数量 多,其他有单耳罐、缸形器和钵。此外还有铜锥、铜凿、铜耳环和金耳环发现。从出土陶器看,哈密市花园乡萨伊吐尔墓地与已发掘的天山北路墓地、南湾墓地出土的器物极为相似,因此应与这两个墓地属同一考古学文化,据此初步判断萨伊吐尔墓地是一处天山北路文化墓地,时代相当于天山北路文化晚期。此外,通过本次发掘,基本搞清楚了整个墓地的时代、布局以及文化面貌。又一处天山北路文化墓地的发掘,对于研究新疆地区青铜时代考古学文化有重要意义。文人画历史悠久,传承有序,是 传统书画意趣的形式之一,但主要局限在以宫廷、士大夫为核心的社会上层中流行。得益于白瓷的研制问世,元明清文人画通过和陶瓷的结合,大规模地走向民间社会大众,传播其审美观念和语言形式,从而提升了陶瓷的发展空间,也为文人画的广泛传播了渠道。杨杏佛作为的爱国者和民主家,不仅为的独立、民主和富强奋斗终身,而且积极倡导科学救国,提出了丰富而系统的科学救国思想。他发起创建科学社,编辑《科学》杂志,为科学救国思潮的形成奠定了基础。他积极撰写科学救国论文、进行科学讲演等宣传活动,从科学与商业、共和、战争等诸方面阐释科学在经济、政治、事等方面的重要作用。他阐述了科学与的关系,倡导科学与相结合是实现救国的途径。杨杏佛的科学救国思想不仅对近代民族救亡运动的发展具有积极历史意义,其所倡导的科学促进 振兴的理念对今天建设现代化强国仍有一定的借鉴意义。北宋时期,随着科技和文化的发展,始有了大规模的刻帖出现。在书法史上影响深远的北宋方刻帖一是《淳化阁帖》,一是《大观帖》。北宋雕刻、造纸、制墨技术的巨大进步,为刻帖的兴盛打下坚实的物质基础。《淳化阁帖》、《大观帖》的刊刻,正是得益于这一时期科技的巨大发展。《淳化阁帖》是历史上部大型修刻帖,亦称《阁帖》、《淳化帖》。宋大观三年(119年),宋徽宗赵佶命蔡京主其事,更定编次《阁帖》而重刻于太清楼下,史称《大观帖》。《大观帖》在《阁帖》每卷内容基本不变的基础上,调整了编次,纠正了一些错误,在雕刻工艺方面也取得了很大的提高。到了南宋,私刻帖规模越来越大,遍布 ,呈现出 繁荣的局面。北宋方刻帖成为历史上保留魏晋六朝以及唐宋书迹 重要的宝库,在书法史上具有里程碑意义,对后世产生了深远的影响。