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木俑源于战国楚地。汉代木俑集中出土于四个区域,以甘肃为代表的河西地区,以四川、两湖和江苏为代表的南方地区。其中江苏地区出土木俑以扬州、淮安、宿迁、连云港市域为主,类型多样,有仪仗俑、侍俑、伎乐俑以及动物俑。其所代表的文化传承、内涵以及文化属性显示出楚文化的重要影响。江苏汉代木俑延续了楚国木俑方法,分别是整木雕刻和拼接。木俑线条刻画上,江苏木俑整体偏圆润,楚俑线条方硬。在发饰、服饰等方面,江苏木俑也与楚俑表现出明显差异。在木俑组合与墓主身份上,西汉早、中期木俑以士类仪仗俑为主,侍俑为辅,有一定数量的乐舞俑;中晚期以生活类俑为主,舞俑、乐俑基本消失不见,部分汉墓仅出现动物俑。楚俑"镇墓兽"职能在汉代木俑中已经淡化,但不同地区的随葬木俑在随葬位置上具有一定共性。汉代是我国煤炭利用的个高峰期。河南汉代煤炭利用及采技术趋于完备,燃用技术日臻成熟,实现了多领域、广地域、规模化采利用;煤炭成为商品,产供销链形成,采利用产业化发展,标志着古代煤炭业基本形成,煤炭利用进入新阶段;这种状况是多种因素综合作用下的历史必然。就目前的考古发现来看,洛阳及周边地区燃煤遗址的集中程度、燃用的普遍程度为 所仅见,代表了汉代的 水平。但煤炭的利用并未改变"以柴为主"的能源结构,在社会发展中的作用有限。孟庄遗址出土了丰富的商代遗存,许多遗迹和遗物在一般的居住遗址中是很难见到的。我们通过分析这些文化遗存的内涵,结合孟庄遗址的延续时间和地理位置,认为孟庄遗址应是商王朝东征时建立的临时事重镇,是商王的重要驻跸地,在商王仲丁和河亶甲东征时发挥了重要作用。随着我国水下考古事业近3年的发展,水下文物出水后的保护技术成为人们关注的新问题。为此,文物科技保护工作者了大量工作并取得了一定成绩,但对于不断被发掘打捞出水的大量文物来说,出水文物科技保护人员寥寥可数,不能满足工作的需要。出水文物的科技保护面临新的任务和要求,需要有针对性地提出解决问题的方法和策略。禹会遗址是淮河流域一处重要的龙山文化晚期遗址,这里发现了一处大型礼仪性建筑基址,表明并非单纯的居住遗址。丰富的出土遗物,为探索黄河、长江及淮河流域龙山时代文化的交流与融合,了十分重要的实物。该遗址的发掘,对于探索涂山地望、大禹文化和淮河文明也具有重要的学术意义。1~211年,郑州大史学院考古系对庄遗址 干渠占压部分进行了发掘,发现两周、汉唐等时期的遗存。其中以西周晚期遗存 为丰富,主要有大型环壕、灰坑、墓葬、房址、灰沟等,分布较密集且出土遗物丰富。庄遗址的发现,对研究郑州西部地区两周时期的考古学文化和聚落布局等具有重要意义。该墓志为明代周藩内乡王府的五镇国将安湅及其夫人侯氏合葬时的墓志铭,志文不仅介绍了将及夫人的生平事迹,更是追溯了将的祖先、详列了其子孙后代。该墓志不仅验证了明宗室封爵、命名、世系等相关文献记载,填充了内乡王府的部分世系,同时还为封地方志的研究补充了,对补史、证史有一定的作用及价值。焦作出土的二联仓、三联仓陶仓楼在焦作地区乃至 各地出土数量较少,是众多类型陶仓楼中的一个新类型、新品种,在汉代建筑明器中占有重要的地位。此类陶仓楼在焦作的出土 于马作墓群和白庄墓群范 ,郑州市文物考古研究院在郑州市西史赵村城中村改造工程中,了135座古墓葬。其中M126形制较大,葬具一椁两棺,出土有陶器、、玉石器、车马器等。根据墓葬形制、出土器物等特征判断,M126的时代约为战国中期偏早,墓主人可能属大夫之列。陶寺文化中期ⅡM26出土1件骨耜,根据骨耜的出土状况,墓主可能为农的背景,判断骨耜应具有农业礼器功能。据电子显微镜观察结果,骨耜上的刻痕是人为契刻。将ⅡM26骨耜的刻文字形与甲骨文"辰"字进行对比,并结合与农业或农事职相关的背景,可认为该骨耜上的刻文可能为 初的汉字"辰"字。明代帝陵石刻制度较之唐宋帝陵有较大的变化。本文在实地考察并结合文献的基础上,分析了明皇陵和明孝陵石刻雕凿年代和制度来源,指出明皇陵在经历了明初对北宋先帝陵神道石刻的刻意模仿之后,明孝陵的神道石刻在其基础上大胆创新,成为一代之制,并对后世产生了深远的影响。2年,贵州省引进首批日本教习任教武备学堂。黔省地处西南,也不是 日本重视的区域,却多省与日本建立方往来。这种情况的出现,主要与黔抚邓华熙的个人因素密不可分,包括他所具有的趋新思想、此前在安徽巡抚任上积累的招聘经验以及与日人建立的交往等。邓华熙接任贵州巡抚不久,为"风气"、"宏教育"而向日本方面提出聘订教习。双方就教习的聘用期限、权限、薪酬及人选等问题进行了细致商议,并 终确定了招聘合同。此举在一定程度上推进了当地的发展。以教习为主的在黔日人,则成为日本与贵州的重要中介;在商谈招聘的过程中已渐显强势的日本,亦借此机会加强了对西南地区的渗透。