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"摹"画在于外表,"临"画则需在理解绘画内容的基础上达到神态和气韵的逼真。壁画临摹由起稿、赋色、描线、作旧四个阶段循序完成。在临摹过程中要注意对线、色、神三个方面的研究,掌握了这三个方面,才能更好的还原壁画的真实面貌。淅川下寺、和尚岭及徐家岭墓地为春秋战国时期楚国一显贵宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚国早期历史上有过显赫地位的鬭氏家族,并应是始于克黄改命之后的卒葬之所。和尚岭、淅川下寺、徐家岭三处墓地分别为以鬭克黄、鬭成然、郧公鬭辛为中心所形成的墓葬群。年南阳市文物考古研究所在永泰小区发掘了281座古墓葬,其中M35为砖石混合结构画像石墓,画像4幅,出土了12件随葬器物及8枚铜钱。该画像石墓其平面呈长方形,由前后室组成,为西汉晚期以后较常见的一种砖室墓墓型,但这种墓形在南阳地区以往已发掘的汉画像石墓中却极为罕见。它的发掘为研究这一时期、这一类型的墓葬了完整的墓葬形制和器物组合,同时也为南阳地区画像石墓的墓葬形制,了重要的新,具有较高的研究价值。战国楚简中行用甚广的"廌"字,在新蔡简中亦有不少文例。这个字在新蔡简中的特点是所从"虎"头只是略有虎头之意而已,应当是战国文字中"荐"字的异构。它在新蔡简中有15例之多。新蔡简中以这个字表示荐席的一例,对于说明"荐"字本义是一个有力的证据。新蔡简使用荐字多与迟、速字相连用,表示对于荐祭时间的关切。新蔡简所提到的"荐祭"、"享荐",皆可从上古时代的礼书中找到相应的影子。"诹日"又称"诹吉",是古代选择吉日的一种方术。其发源莫知其涯。甲骨文中有诹日卜辞,学界对此业已达成共识,但对诹日产生的具体时代尚有分歧。有人认为武丁时代无诹日,诹日观念产生于廪辛、康丁时期;有学者主张武丁时代不仅诹日,且"已有日书之实"。本文赞成武丁时代诹日说,并论证了"出入、田猎、征伐"三种典型旅行诹日卜辞,指出商代诹日不分刚、柔,载籍所谓外事"刚日"、内事"柔日"完全是周人的观念。本文不认为商代有"日书",因为殷商和西周时代的诹日没有脱离龟卜筮占而独立存在,"日书"产生的前提条件尚不具备。7年8月,博物馆始在原"史陈列"的基础上修改"党史陈列"。此后,"党史陈列"经过数次修改,反复审查,历时9年多,于1979年1月1日正式放。年,博物馆又对"党史陈列"进行了充实和修改,直至1988年1月结束放。梳理"党史陈列"的修改过程,总结其经验和教训,对目前博物馆工作具有一定的参考价值。罗汉寿字插屏是故宫旧藏的一件祝寿题材的插屏类文物。这件文物的屏心上面布满了精浮雕,这块浮雕由人物、动物和植物等形象构成,而且这些形象都是表现祝寿寓意的常用传统形象。就浮雕艺术而言,这块浮雕在雕刻方式和形象上都具有鲜明的独特性。本文从浮雕艺术的基本方式入手,对其分层方式、构图、形体压缩、雕刻手法及造型特征等方面进行了具体的剖析和阐释,总结了它们的特点,并深入分析了这些特点的形成原因。指出由传统的尊卑观念形成的等级主次意识、类型化的事物认知方式、概念化的形象设定三者结合是这件插屏浮雕方式特点产生的直接原因,而注重表意、"意大于形"的传统"道、器"关系认知则从深层促使了这些特点形成。清乾隆年间在北京地区出土的唐崔载墓志,志文中涉及的幽州城坊里和乡村之名,即幽州蓟县招圣里和幽都县保大乡杜村,对于研究唐代幽州城具有重要意义。但出土24年来学者从没有对它过专门研究,对其出土地点等也没有提出过异议。本文对此墓志进行了考证,并对出土地点等重新。认为唐幽州城的幽都县保大乡之"杜村",其地点应在今北京海淀区中关村广场南侧的丹棱街一带,至少12年前就有先民在此生活劳作。本文介绍了在文化遗产保护内涵和外延越来越丰富的背景下,的文化遗产保护由物质遗产转向物质与非物质并重,作为二者之间的者、非物质的传承者、遗产地精神建构者的"人"愈发凸显着其重要作用和地位;文中通过对具体保护案例的分析,探讨基于价值观发展而带来的认知变化,指出"人"在其中具有的重要价值,以期在今后的保护实践中,将其纳入更完善的体系进行评价。唐许临墓志的发现为研究唐代的历史和文献了重要的新史料,本文从许临的家世、生平及仕履等方面对墓志作了考释,并就墓志作者贺知章及墓志对《元和姓纂》校勘的意义作了考证。4~26年郑州大史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对登封南洼遗址进行了的调查、勘探和发掘,了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中殷墟文化的遗存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窑1座,出土了较为丰富的遗物,对研究殷墟文化的分布和内涵了新。4年3月至26年12月,郑州大史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对南洼遗址进行了的调查、勘探和发掘,了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中二里头文化的遗存 为丰富,有壕沟2条、墓葬13座、灰坑7余座、水井3处、陶窑7座,出土了大量的遗物,其中有较为丰富的白陶遗存。这些对研究二里头文化的聚落形态了重要。1年焦作市文物工作队在武陟县圪垱店乡汉墓两座,为西汉晚期至东汉早期墓葬。墓葬中出土的陶厨房、羊圈、猪圈等模型明器,造型精美,为研究汉代的社会经济生活,了重要的实物。洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。"盘庚渡河南"中的"河"我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北。"盘庚渡河南"中河南之地,与"盘庚迁殷"中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城。