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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。
而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百,这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询
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杨郎类型作为东周西戎考古学文化重要的地方类型之一,依据文化面貌的差异,可划分为两个亚型:型以直线式洞室墓为主要特征,第二型以竖穴土坑墓为主要特征。二者均盛行殉牲,随葬品以北方系青铜器为主,墓葬形制的差异或与墓主的身份等级有关。其中,直线式洞室墓作为杨郎类型 代表性的特征,来源于以新店子墓地和阳畔墓地为代表的内蒙古中部地区北方青铜文化。东周西戎文化杨郎类型与内蒙古中部地区北方青铜文化之间的亲缘关系表明,春秋中晚期,一支来自北方草原的牧业族群,向西南方向迁徙,到达陇山东侧一带,成为东周时期西戎族群的重要组成部分,遗留下杨郎类型遗存。曹操墓早期盗洞位于后室顶部偏北处,口在南北朝地层之下。盗掘时代应该在曹氏政权灭亡以后不久,即八王之乱时期。这次盗掘曹操墓,是一种政治上的报复,迷信上的破风水,是担心曹氏复辟。盗墓者可能是司马氏的诸侯王。原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺,因此,此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主,也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主,以及少量的耳珰和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如玦),直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰),或穿绳系挂于耳部(如玦、耳坠)等。8年,郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设,发掘了一批唐代墓葬,其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物,其中的两匹"扬蹄"白陶马为郑洛地区所少见,殊为珍贵,为唐墓研究了新。本文对庄学本田野考察工作在2世纪边地民族研究中的影响和意义进行了初步探讨,指出他对土族神箭崇拜与神鹏信仰习俗、凉山安宁河流域大石墓、嘉绒藏族民间文化、边地民族法律、彝族传说、边地农具、地震史等问题的 发现、记录和研究在边地民族研究史上具有不可忽略的意义与学术价值。本文同时认为,庄学本田野考察工作在一定程度上也折射出2世纪上半期人类学发展的学术思潮,值得深入研究。二里头时代牙璋是 政治制度一种物质的象征。近半世纪以来,有关夏商阶段牙璋的研究,取得了巨大的成果。然而无可否认,过去学界基本是集中对牙璋年代、类型学对比等的研究。本文另辟蹊径,重视牙璋细部的分析。我们认为,牙璋局部特征的辨识,对牙璋体系的论证,具有决定性的作用。本文希望为牙璋研究方 一个新的视角。综合东亚地区出土牙璋分析显示,二里头VM3∶4牙璋在南曾产生过重要的影响,在西南金沙所见影响是直接的,在东南地区大湾、虎林山则是间接的波及。二里头牙璋在南地区的复制,可被视为原生 向次生 波及的一种表现。我们相信通过二里头牙璋等实物,足以论证夏王朝政治理念的实践,也是东亚广域 起源的关键。今后除了寻找夏王朝同时期的文字证据以外,考古的遗迹和实物对夏王朝的实证,同样具有科学性意义和决定性作用。河南省南阳市 路44号楚国 墓中发现了两件蔡侯申簠。本文结合相关材料,对蔡侯申簠的时间以及蔡与楚关系进行了初步分析,认为该器应是蔡昭侯为蔡申联姻赠送给蔡女的陪嫁礼物,其时间应在公元前518年到公元前56年。综合有关佛教舍利塔基和所瘗埋舍利容器的考古发现,可以将北朝至唐代舍利瘗埋制度的发展演变分为四个阶段:北朝早期,北朝晚期、隋至唐初,唐高宗至武宗灭法,宣宗复法至唐末。古代的佛教舍利容器传播到朝鲜半岛南部的百济、新罗等古代 ,并与当时当地的传统文化相结合,使其具体形貌有所变化。8年3~9月,陕西省考古研究院对陕西韩城市昝村乡梁带村芮国墓地M28进行发掘。M28为带一条斜坡墓道的"甲"字形大墓,墓道位于墓室南壁,葬具为单椁重棺。随葬品有铜礼器、 、车马器和玉石装饰品等。M28的时代约相当于春秋早期偏晚阶段,墓主是晚于M27的芮国的又一代国君。北魏重臣杨机墓出土21件彩绘女立俑,其上俭下丰的襦裙式着装,兼容了胡服的灵活方便与汉装的儒雅宽博等优势,表达了北魏晚期刚柔相济的女 饰文化特色。陶俑皆微含笑靥,昂首从容,反映出北魏后期充满血腥杀戮的社会现实下,人们渴望内心平静、去尽人间愁苦的希望。表现手法一改两晋及北朝早期陶俑的呆滞古拙等生硬作风,与同时期佛像雕塑中睿智与超脱的造型风格存在一定的共通性。唐昭靖太子墓志,较为详细地记载了这位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及对其封赠情况和他经历的短暂一生,可以补充《新唐书》、《旧唐书》中关于昭靖太子记载的不足。